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          ,“自我〔或個人〕”

            一般地,所有物體從遠處看不如在近處更清晰;某個物體在眼睛后面所占據的區域越大,就會看得更清楚。以后我們還必須對這一情況進行特別的關注。談到位置。即物體上每一部分與我們身體相比較的定位,我們用眼睛比用手能更精確地感覺它。對于它的認識,我們不依賴于任何想象,也不依賴于來自物體的任何行為,而是只依賴于神經發源地大腦中各個微小部分的位置。當布滿神經的肢體位置變化時,大腦中微小部分位置的變化卻總是很微弱。因此是自然賦予我們心靈這種能力,使我們不僅能夠知道物體上各部分所占據的地方,而且還能使我們從這些地方轉移注意力,到我們想象到的直線上,這些直線從物體上各部分開始延伸至無窮。以相同的方式,我們已經談得很多的盲人,將手A轉向E(圖略)然后再將手C轉向E,分布在后一只手上的神經引起了大腦的某些變化,通過這種變化,其心靈不僅會知道A或C的位置,而且還能知道處于直線AE或CE上的所有位置。用這種方式,但無論如何他并不知道或不會想到其雙手占據的地方,其心靈卻能將注意力轉向目標B和D,并確定它們占據的地方。

          {甲}、起信

            或曰:“先生為何如此大賭?”先生:“與其儉也寧奢。”

            他說基質是氣。靈魂是氣;火是稀薄化了的氣;當凝聚的時候,氣就先變為水,如果再凝聚的時候就變為土,最后就變為石頭。這種理論所具有的優點是可以使不同的實質之間的一切區別都轉化為量的區別,完全取決于凝聚的程度如何。

            14.學習放松性警覺的藝術

          格:什么惡果?

          高等教育的開支第一個五年計劃為.. 1.4億盧比,第二個五年計劃為.. 2.8億,

          :依從,遵循。

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          2020-06-23   第一哲學沉思集譯后記笛卡爾的《第一哲學沉思集》(Meditationes de prima philo-sophia)最初是用拉丁文寫的,出版于1641年。在正式出版之前,笛卡爾曾托人把六個沉思的校樣交給一些當時有名的神學家和哲學家閱讀,請他們提意見,以便根據他們的意見再做進一步的闡述,以期能夠更容易地得到巴黎大學神學院的出版許可。笛卡爾先后共收到六組《反駁》,他都針對這些《反駁》做了《答辯》。這樣,《沉思集》的拉丁文第一版就包括六個《沉思》、六組《反駁》和六個《答辯》。(第七組《反駁》是后來收到的,和《答辯》一起以及笛卡爾給狄奈〔Dinet〕神父的一封信收在拉丁文第二版里。)笛卡爾的《答辯》是六個《沉思》的重要注解和補充,是笛卡爾哲學思想的非常寶貴的闡明,其中不少內容是六個《沉思》里沒有談到或一提而過的。這些《答辯》和六個《沉思》組成了一個不可分割的整體。至于各組《反駁》的作者們,有些是著名的哲學家,例如霍布斯、阿爾諾和伽森狄,他們都提出了很多有價值的問題,而且從他們的《反駁》里也可以看出他們的哲學態度,特別是第五組《反駁》(共約七萬字)本身就是唯物主義者伽森狄給后人留下的主要哲學著作之一。

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