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        〈920〉

        4.建立經濟特區,促進外向型經濟的發展,并加強同鄰國的合作。

          “可是,我今天的運氣好。”她如釋重負地說。

          "法利賽派脫離了其宗派過去的理念,投身于政治利益和運動,與此同時他們越發全面地拘泥于律法字句的鉆研,這樣就立刻停止給[先祖的]遺書所闡明的這種崇高的倫理系統以發展的余地。所以早期哈西弟姆黨人真正的繼承者和信徒都脫離了猶太教,并在原始基督教的懷抱中找到了他們的自然歸宿。"

        些新概念、新方法由經驗證明是結實累累的。

        我毫不躊躇地援引切薩雷·博爾賈及其行跡為例。這位 公爵依靠援軍侵入羅馬尼阿,他們全部是法國的軍隊并且依 靠他們占領了伊莫拉和富利。但是后來,他覺得這種軍隊靠 不住,于是轉而依靠雇傭軍。因為他認為雇傭軍的危險較小, 他雇傭了奧爾西尼和維泰利的兵,可是,后來在管理中覺察 他們可疑、不忠實,并且有危險的時候,他立即消滅他們,回 過頭來依靠他自己的人。我們注意了一下:當這位公爵只是 依靠法國人,當他依靠奧爾西尼和維泰利的雇傭軍,以及當 他依靠自己的軍隊和他自己的時候,他的名氣互有不同,我 們就能夠很容易地認識到這些軍隊之間的差別了。我們發現, 當每個人都知道他是他的軍隊的完全的主人的時候,他的名 聲總是愈來愈大,他受到人們的敬佩,是任何時候都比不上 的。

          關于上述的角質櫛片或鯨須的這等構造,據我們所能判斷的來說,習性或使用對于 它們的發展,很少或者沒有作用。相反地,比目魚下側的眼睛向頭的上側轉移,以及一 個具有把握性的尾的形成,幾乎完全可以歸因于連續的使用以及伴隨著的遺傳作用。關 于高等動物的乳房,最可能的設想是,最初有袋動物的袋內全表面的皮腺都分泌出一種 營養的液體;后來這等皮腺通過自然選擇,在機能上得到改進,并且集中在一定的部位, 于是形成了乳房。要理解某些古代棘皮動物的作防御用的分枝棘刺,怎樣通過自然選擇 而發展成三叉棘,比起理解甲殼動物的鉗是通過最初專作行動用的肢的末端二節的微細 的、有用的變異而得到發展,并沒有更多的困難。在群棲蟲類的鳥嘴體和震毛里,我們 看到從同一根源發展成外觀上大不相同的器官;并且關于震毛,我們能夠理解那些連續 的級進變化可能有什么用處。關于蘭科植物的花粉塊,可以從原本用來把花粉粒結合在 一起的細絲,追蹤出逐漸粘合成花粉塊的柄;還有,如普通花的拄頭所分泌的粘性物質, 可以供作雖不十分一樣的、但大致相同的目的之用,這種粘性物質附著在花粉塊柄的游 離末端上所經過的步驟,也是可以追蹤出來的;——所有這等級進變化對于各該植物都 是顯著有利的。至于攀緣植物,我不必重復剛才已經講過的那些了。

          我告訴大家,我始終認為:不要以為這個環境多么惡劣,這個政府多么可惡,這個黨多么黑暗,所以我們一無可為。我從來不這樣想。我覺得這件事情做了和不做是不一樣的,你努力做過和沒做過就是不一樣的。牢是沒有白坐的。所以,后來我在第二次坐牢出來以后,我寫篇文章,叫做《天下沒有白坐的黑牢》。為什么?我們有一份耕耘,就一定有一份收獲。只是這個收獲有時候我們當時看不見,或者當時我們是倒霉鬼,我們沒有好的運氣能夠躲過這一劫。

        綜合這幾個環節來看,事物之完成為知覺的真理的過程,在這里已作了必要的發揮。第一,事物是無差別的被動的共性、是諸多特質之機械的集合(僅僅用“又”來聯系)

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